دستگیری سرکردگان کلیساهای زنجیره‌ای در شیراز

چهار شبکه وابسته به مؤسسه‌هاي تبليغي صهيونيستي در شهر شيراز کشف و سرکردگان آن دستگير شدند.

 

به گزارش سحاب نیوز به نقل از ندای انقلاب، چهار شبکه غيرقانوني در شيراز کشف و سرکردگان و گردانندگان اصلي آن دستگير شدند.

عمده افراد جذب شده به اين شبکه‌ها از اقشار ضعيف و آسيب‌پذير جامعه بوده که داراي مشکلات و معضلات روحي و رواني و بعضاً اقتصادي بودند که در راستاي اهداف تشکيلاتي مورد سوء استفاده قرار گرفتند.

اين شبکه‌هاي غيرقانوني موسوم به کلیسای خانگی، وابسته به مؤسسه‌هاي تبليغي صهيونيستي مستقر در خارج از کشور هستند و با حمايت کشورهاي امريکا و انگليس و ارتباط‌گيري با شبکه‌هاي ماهواره‌اي صهيونيستي بر ضد دين مقدس اسلام و نظام جمهوري اسلامي ايران فعاليت مي‌کنند و تا کنون بيش از ۲۰ نفر از اعضاي الحاقي خود را از مرزهاي ترکيه به کشورهاي اروپايي منتقل کرده‌اند.

 هر یک از این شبکه‌ها متشکل از ۲۰ عضو است که با گرايشات نا محسوس بهائيت سعي در جذب جوانان دارد.

مطلب مرتبط:اختصاصی حوادث کوار/انهدام 4 شبکه "کلیساهای خانگی" در کوار و شیراز

راه اندازی مجدد سایت کوارسیتی

به نقل از سایت کوار سیتی: به یاری خداوند متعال و عنایات ائمه اطهار (ع) سایت کوارسیتی فعالیت خود را مجدداً آغاز نمود ان شا اله در آینده ای نزدیک شاهد تغییراتی اساسی در قالب ، امکانات و نحوه مدیریت سایت خواهید بود.

امیدواریم بتوانیم با کمک و یاری شما عزیزان اخبار و اطلاعات شهرستان را هر چه پربارتر در اختیار مخاطبان قرار داده و سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ شهرستان داشته باشیم.

از همین سایت علت اینکه چرا همایش جوان و ازدواج در اکبرآباد برگزار نشد؟! را نیز بخوانید.

مطلب مرتبط:

آیا همایش ازداوج فتنه است یا کسانی که اینچنین می نامند؟!

وقتی که تابنده به دفاع از عرفان حلقه نطق می کند!

"قطب دراویش" گنابادی با وجود اذعان به ساختگی بودن "عرفان حلقه" از این فرقه و "مدیتیشن" به عنوان شیوه اجرای دستورات عرفانی فرقه متبوعش نام برد.

به گزارش موسسه راهبردی دیده بان به نقل از پایگاه خبری- تحلیلی ندای انقلاب ، صبح روز چهارشنبه ( 15 آذر ماه ) نورعلی تابنده، قطب دراویش گنابادی به منظور لاپوشانی انحرافات فرقه متبوعش در نشستی که با جمعی از بانوان مرید این فرقه برگزار کرد، با وجود اذعان به ساختگی بودن "عرفان حلقه" از این فرقه و "مدیتیشن" به عنوان شیوه اجرای دستورات عرفانی دراویش نام برد.

 "تابنده" که از انحرافاتش همین بس که مریدانش اخیرا او را مصداق اهل بیت‌(ع) در عصر خویش قلمداد کرده‌اند، در سخنانی درباره موضوع  "عرفان‌های کاذب" اظهار داشت : « یکی از کارهایی که دشمنان یا خودشان در داخل می‌کنند یا اگر به یک علتی موضوعی بوجود آمده، از آن استفاده می‌کنند، این است که تفرقه میان گروههای معتقد ( به عرفان ) بیاندازند. این اواخر هم اسم "عرفان کاذب" متداول شده، عرفان کاذب یعنی چی؟ اگر عرفان است که اصلا کذب درش نیست و خودش سرتا پا صدق است و اگر هم کذب است که عرفان نیست. »

وی در ادامه با اذعان به شیوع "عرفان‌های نوظهور و ساختگی" از جمله "عرفان حلقه" در سطح جامعه، گفت: « البته حالا خیلی‌ها هم این وسط سوءاستفاده کردند و عرفان درست کردند،نمی دونم "حلقه" و اصطلاحات خاص. اولا خیلی از این روش‌هاعرفان به معنایی که ما می‌گوییم نیست بلکه طرز اجرای دستورات عرفانی است، مثلا این "مدیتیشن" که بعضی‌ها می‌روند در واقع تمرینی است برای تمرکز حواس، کسی هم از من پرسید و من گفتم، برو چون اگر برای تمرکز حواس ازش استفاده کنیم عیبی ندارد و خوب است. »
 
قطب دراویش گنابادی که ماه مبارک رمضان گذشته در بدعتی جدید، ساعت اقامه نماز ظهر و عصر را به ساعت 4 بعدازظهر موکول کرده بود با یاد کردن از عرفان فرقه متبوعش به عنوان "عرفان واقعی"، افزود: « حالا تمام این عرفان‌ها چیز تازه‌ای نگفته‌اند، این عرفانی که ما داریم و به قول اینها کاذب است، یعنی سرسلسه "عرفان کاذب مائیم"! خب ما یک مبانی و اصولی داریم که مبنای فکر و کار ماست و هر کس با آن موافق است در‌ آن حدی که موافق است، عقلش رسیده است. مثلا ما می‌گوییم باید غذا و تفریح متعادل باشد. »

وی سپس با تایید تلویحی کار "مرتاض‌ها" و "مدعیان عرفان" اظهار داشت: « بنابراین آن مرتاضی که دستش را 30 سال نگه می‌دارد که یک لوبیا سبز شود، خداوند یک مقدار بهش قدرت داده است که اگر بفهمه و با داشتن این قدرت از راه درنرود، خیلی عالی است. همچنین نمی‌شود گفت عرفان یا فلان حلقه که درست می‌کنند، خوب است یا نه، چون دوره‌های دوستانه همه و از هر صنفی دارند و این هم یکی از همین‌ دوره‌هاست و چیز تازه‌ایی نیست که "عرفان کاذب" اسمش را گذاشته‌اند. »

شایان ذکر است، طی روزهای اخیر مردی که به بهانه برگزاری کلاس‌های عرفانی و انرژی درمانی اقدام به اغفال 17 نفر از بانوان کرجی نموده بود به اتهام ايجاد مركز فساد به همراه 4 زن،ارتكاب فعل حرام و روابط نامشروع بازداشت شده و پرونده اتهامی وی و همدستانش از سوی شعبه 79 دادگاه کیفری کرج در حال رسیدگی است.

گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

نشریه شیخ روستا

با لطف و عنایت خداوند گاهنامه ی فرهنگی سیاسی محمود آباد سه دانگ با نام مبارک شیخ روستا آغاز به کار کرد.

دوستان از طریق لینک زیر می توانند این نشریه را با کیفیت بالا و فرمت jpg  مشاهده و دانلود کنند.

             دانلود صفحه اول                

                                                                             

دانلود صفحه دوم

این ویژه نامه یه مناسبت ایام محرم، هفته بسیج و هفته عدالتخواهی و استکبارستیزی مصادف با پیام 8/6 رهبری تا 13 آبان منتشر شده است.

بازتاب این نشریه در سایت جنبش عدالتخواه دانشجویی

فتنه‌ جدید دراویش، نامه‌ به هاشمی رفسنجانی!

دراویش گنابادی با آغاز دور جدیدی از فتنه‌گری در نامه‌ای به هاشمی رفسنجانی ضمن سیاه‌نمایی علیه نظام جمهوری اسلامی، خواستار تشخیص مصلحت خود از سوی وی شدند.

 

به گزارش موسسه راهبردی دیده بان به نقل از پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب، دراویش گنابادی برخلاف آن که همواره مدعی خودداری از دخالت در امور سیاسی می‌باشند، با ارسال نامه‌ای سرگشاده به هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام تحت عنوان " شما بگویید مصلحت ما چیست " دور جدیدی از فتنه‌گری را آغاز کردند.

دست اندرکاران این فرقه انحرافی که به خوبی می دانند پرونده اتهامی تعدادی از هم سلکان آنها به اتهام نشر اکاذیب، اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی، اخلال در نظم عمومی و تشویش اذهان عمومی در دستگاه قضایی در حال رسیدگی است در ادعایی واهی با گره زدن پرونده اتهامی یادشدگان با فتنه ۸۸ خطاب به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام چنین آورده‌اند: « در سال ۱۳۸۸ دراویش گنابادی به صورت گسترده در انتخابات شرکت کرده و به آقای کروبی رای داده‌اند، دلیل انتخاب هم دفاع جوانمردانه و شجاعانه وی از حقوق پایمال شده دراویش در تخریب دو حسینه‌ در شهرهای قم و بروجرد بود و در واقع حمایت از ایشان جنبه سیاسی نداشت، بلکه صرفا به جهت قدردانی و تشکر از وی بود. به حوادث بعد از انتخابات واقفید. آن روزهای تلخ به تاریخ پیوسته و فراموش شده، اما برای دراویش گنابادی حکایت همچنان باقیست ! »

 

دراویش گنابادی در ادامه نامه خود ضمن سیاه نمایی علیه وزارت اطلاعات، چنین نوشته اند: «همانگونه که مستحضرید در شهریور ماه ۱۳۹۰ جمعی از وکلای دراویش توسط سربازان گمنام وزارت اطلاعات دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته و ماه‌ها در زیر سخت‌ترین شرایط روحی و جسمی مورد آزار و بازجویی بوده‌اند. یکی از اساسی ترین اتهامات آنها به اصطلاح دخالت در فتنه ۸۸ است.
شاید، البته شاید! اگر منتخب دراویش پیروز انتخابات شده بود امروز وکلای ما در چنین شرایطی نبودند و ما نیز فتنه‌گر، منحرف و ضد امنیتی محسوب نمی‌شدیم. شاید! اشتباه از سوی ما بود که تصور کردیم در کشور خویش حق حیات داریم و می‌توانیم در تعیین سرنوشت خود موثر باشیم. اطلاع نداشتیم که اگر دیگران! برای ما تصمیم نگیرند و ما استقلال داشته باشیم و از کانون‌های قدرت کسب تکلیف نکنیم چه روزهای تلخی در انتظار ما خواهد بود. »

منحرفان درویش مسلک، در بخش دیگری از نامه فتنه انگیزانه خود با هجمه به ارکان نظام جمهوری اسلامی از هاشمی رفسنجانی درباره انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۲ کسب تکلیف کرده و خطاب به وی چنین نگاشته‌اند: « تا انتخابات سال ۹۲ هفت ماه وقت داریم و باید اندیشه کنیم و مصلحت خویش را دریابیم، از خود می‌پرسیم چه باید کرد که به شرایط گذشته مبتلا نشویم؟ وقتی رای دادن به شخصیتی که از فیلترهای مختلفی چون شورای نگهبان و ارگان‌های دست اندر کار از جمله وزارت اطلاعات عبور کرده است می‌تواند مشکل ساز شود، تکلیف ما چیست؟ و چه تضمینی وجود دارد که مصیبت وارده بر ما حتی در ابعاد وسیعتری مجددا تکرار نگردد؟
از باب مشورت می‌پرسیم که مصلحت ما چیست؟! لطفا در چنین شرایطی یک بار دیگر تعریفی مشخص و قابل فهمی از واژه‌ی «نظام» ارائه فرمایید چرا که ظاهرا نظام به معنای هماهنگی و نظم بر اساس قانون در یک ساختار سیاسی است، در صورتی که آنچه مشهود و ملموس است خلاف آن را نشان می‌دهد.
ما تا آن زمان که واقف به معنای جدید واژه‌های آزادی، امنیت، عدالت و قانون نشده‌ایم در تشخیص مصالح سیاسی و اجتماعی خود عاجزیم. آیا جنابعالی و "مجمع تشخیص مصلحت نظام" راهکاری را برای دراویش می‌توانید ارائه دهید که وزارت اطلاعات یا ارگان و نهاد دیگری ما را به جرم تبعیت از آن مورد مواخذه و مجازات قرار ندهند؟»

دراویش گنابادی در پایان نامه سرگشاده خود با آرزوی آزادی فائزه و مهدی هاشمی رفسنجانی که به جرم دخالت در فتنه ۸۸ در زندان به سر می برند، چنین آورده‌اند: « در پایان امیدواریم هرچه سریعتر فرزندان جنابعالی و البته اشخاصی که به هر دلیل نتوانسته‌اند پی به معانی جدید واژها برده و در زندان ها بسر می‌برند آزاد شده و آزادی همه‌ی ملت ایران با هر فکر و سلیقه‌‌ای بتواند در راستای مصلحت نظام قرار بگیرد.»

 

دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

درهمین زمینه بخوانید...
سرکردگان گروهک کومله به جان هم افتادند
تابنده: اعتقادی به جهاد ندارم!

دفاع بی حد و مرز منافقین از دراویش گنابادی!+سند

 به گزارش گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان: در تاریخ انقلاب اسلامی شاهد گروه های سیاسی ناهمخوان با حركت مردم و انقلاب هستیم. برخی از این گروه ها به‌قدری زاویه اختلافشان با مبانی انقلاب زیاد بود كه از همان ابتدای راه باكناره گیری از حركت عمومی جامعه، حتی در مقابل مردم قرار گرفتند! یكی از این گروه ها، سازمان مجاهدین خلق بود كه از سوی مردم به منافقین شهرت یافت.

در تمامی ادوار تاریخ، همواره وجود اوضاع ناآرام داخلی در یك كشور، قدرتهای خارجی را برای مداخله در اوضاع و یا سرنوشت آن، وسوسه كرده‌ است. همچنین پس از وقوع انقلاب در كشور، گروه های(قدرت طلب) شکست خورده، به موضعگیری در برابر گروه حاكم می‌پردازند و دراین‌راستا، برای تقویت شانس موفقیت خود، می‌كوشند تا حمایت كشورهای خارجی را جلب كنند. ازسوی‌دیگر، وجود اختلافات داخلی و گروه های ‌برانداز در یك كشور، برای كشورهای قدرت طلب و غاصب، همواره به منزله محركی برای آغاز جنگ به‌ شمار می‌آید. در این حین شاهد حضور فرقه های انحرافی در کنار این گروهک ها بوده ایم، که البته این قصه سر دراز دارد و حاکی از اتحادی چند سویه می باشد، از یک سو دست در دستان مخالفان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و از سوی دیگر دست در دستان معاندان دین مبین اسلام بالاخص مذهب تشیع داده اند. در چنین حالتی، گروه ها و فرقه های مزبور سرنوشت خود را با استراتژی كشور مهاجم، گره می‌زنند و تمام امكانات محلی و قدرت خود را در راستای تحقق هدف مشترك به كار می‌گیرند. بعضا مشاهده شده که فرقه های انحرافی، از سوی کشور های غاصب و زورگو مورد استفاده قرار گرفته اند.

دیده بان: در سال گذشته عده‌ای از مردم کوار در پی ضرب و شتم یکی از طلاب این شهر و توهین و فحاشی به لباس روحانیت و دیگر مقدسات اسلامی از سوی دراویش گنابادی در اقدامی خودجوش و مردمی راهپیمایی کردند. دراویش که خود را مغلوب میدان دیده اند تنها راه خود را در خشونت و حمله به مردم با سلاح سرد و گرم دانستند، خبرهای رسیده حاکی از آن است که در این تیراندازی حدود ۳۰نفر از مردم کوار زخمی شدند.همچنین وخامت حال برخی از مجروحین باعث شده بود عده‌ای از آنها به بیمارستان شهید رجایی شیراز منتقل شوند.

به گزارش دیده بان: در این حین سازمان تروریستی منافقین، در پوششی خبری دست به عملیاتی روانی می زند که از قبل هماهنگ شده بود. خبرهای انتشار یافته در یک موضوع ، اما با عناوین و در زمان های مختلف منتشر می یابد. این ترفندها در جنگ نرم و فضای غبارآلود کشور به کار می رود و تشخیص حق از باطل را دشوار می کند.

اما سوالی که پیش می آید این است، حمایت این سازمان ها و گروهک ها، از فرقه های تشکیلاتی همچون: بهائیت، دراویش و... برای چیست؟!

تصاویر ذیل منتخبی از خبر سازی هایی است که از سوی رسانه های منافقین منتشر یافته است:

سند نفاق:

 منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

سپهر و نرگس، قربانی تزویر صوفیانه!

طریقت تزویر(12) - (فصل چهارم از کتاب طریقت تزویر)

قاب کهنه:

دیده بان: هر دو وارد خانه شدند. اين بار برخلاف دفعه ‏ي پيش چشمان سپهر به تصوير قاب شده‏ اي افتاد كه بر روي تلويزيون قرار داشت. برق تعجب از نگاهش پریده بود با كمي مكث گفت:
- «خداي من! اين اينجا چه كار مي‏كند؟!»

نرگس از شگفتي او متحير شد و نگاه سپهر را دنبال كرد و گفت:
- «كي؟!»
- «بابا اين... اين عكس!»
سپهر به سمت عكس قاب شده قدم برداشت و آن را در ميان دستانش گرفت و به صاحبان تصوير كه دو كودك بودند نگاه كرد. نرگس آن را از دستان سپهر بيرون كشيد و بر سر جايش گذاشت و بعد با كمي لودگي گفت:
- «اشتباه گرفته‏ اي جانم! خواب ديده‏اي؟ خير باشد!»
سپهر ناخواسته و ندانسته، جلوي نرگس را گرفت و گفت:
- «نرگس! راستش را بگو، اين عكس به چه منظوري در خانه‏ي شماست؟! از كجا آمده است...»
نرگس با تندي سپهر را كنار زد و گفت:
- «يعني چه؟... خب اين دختر بچه تصوير دوران كودكي من است!»
تعجب سپهر مضاعف شده بود. او در حين اشاره به عكس رو به نرگس كرد و پرسيد:
- «يعني مي‏خواهي بگويي كه تو له‏ له‏ نق‏ نقو هستي؟!»
نرگس از اين كلام كاملاً درهم ريخت و مثل كسي كه بر جايش خشك شده باشد و زبانش بلبله گرفته باشد در جواب سپهر گفت:
- «تو... تو... نكند تو همان سپهر... آتش‏ پاره...»
سپهر ناگهان بي‏اختيار داد زد:
- «له‏ له‏ نق‏ نقو... باغ شاه، اصلاً باورم نمي‏شود! خدايا...»
هر دو براي لحظه‏ اي، فارغ از بود و نبود دنيا خنديدند و شاد بودند. هرگز باور نمي‏كردند كه بعد از اين همه سال، باز همديگر را ببينند. نرگس جز شبحي از گذشته‏ ي خود چيزي به ياد نداشت و هرچه كه مي‏دانست، حكايت شيريني بود كه مادرش بر بالاي سرش قبل از خواب زمزمه كرده بود. سپهر يك لحظه آرام گرفت و رو به نرگس كرد و پرسيد:
- «راستي مادرت، مليحه خانم، كجاست؟»
خنده‏ هاي نرگس رفته‏ رفته كمرنگ‏تر شد. به سمت آشپزخانه رفت و با قرار دادن كتري بر روي يكي از شعله‏ هاي گاز گفت:

ادامه نوشته

اظهارات مضحک مصطفی آزمایش، دراویش برانداز نیستند..!؟

درویش‌ها نه قصد براندازی داشته‌اند و نه دارند..!?

به گزارش گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان: چندی پیش در رسانه های داخلی خبری مبنی بر، «حمایت سرکردگان دراویش از نسرین ستوده» درج گردید که مصطفی آزمایش، سخنگوی فراری فرقه منحط دراویش که در پناهندگی کشور فرانسه به سر می برد، در گفتگو با رسانه ی وابسته به این فرقه، ضمن اشاره به عدم فعالیت سیاسی درویش‌ها در ایران اظهار کرد: «درویش‌ها نه قصد براندازی داشته‌اند و نه دارند».

دیده‌بان: چندی پیش در رسانه های داخلی خبری مبنی بر، «حمایت سرکردگان دراویش از نسرین ستوده» درج گردید که مصطفی آزمایش، سخنگوی فراری فرقه منحط دراویش که در پناهندگی کشور فرانسه به سر می برد، در گفتگو با رسانه ی وابسته به این فرقه، ضمن اشاره به عدم فعالیت سیاسی درویش‌ها در ایران اظهار کرد: «درویش‌ها نه قصد براندازی داشته‌اند و نه دارند».

در پاسخ به این اظهار سخنگوی دراویش،  باید گفت که این فرقه در امور درونی خود دچار بحران شدید و تزلزل شده و در امور تشکیلاتی خود وامانده است. همچنانکه در امور مالی خود متوسل و دست به دامان رجل سیاسی کشور و دولت های غاصب است و اگر هم حرفی از «عمل برانداز» به میان آمده منظورمان، این فرقه بحران زده که قادر به رفع مشکلات و بحران های داخلی خود نیست، نمی باشد. بلکه یکی از صدها پازل جنگ نرم دشمن است.

 این امر موجب گشته تا این فرقه و اعضایش در بازی سیاست غرب قرار بگیرند و از افراد درون فرقه، جهت پیشبرد اهداف شوم و خطرناک رژیم های غاصب غربی، استفاده ابزاری صورت بگیرد.

 

منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده‌بان

دراویش؛ از ادعای تصوف تا تلاش برای براندازی!

برخی حامیان این فِرق با فرار به جلو کوشیده اند تا صورت مساله را پاک کنند...

به گزارش موسسه راهبردی دیده بان به نقل از پایگاه خبری تحلیلی ندای انقلاب، پس از انتشار کیفر خواست متهمان به براندازی که ارتباطاتی نیز با فرقه های دراویش داشته اند، برخی حامیان این فِرق با فرار به جلو کوشیده اند، تا صورت مساله را پاک کنند.

در این زمینه یکی از وبسایت های وابسته به دراویش گنابادی در یادداشتی با هدف پاک کردن خط ارتباطی دراویش و براندازان نظام جمهوری اسلامی ایران مدعی شده: ممکن است فردی با فرد دیگری که او نیز درویش است دو نقطه نظر متفاوت و حتی متضاد داشته باشد اما این نقطه نظرها هیچکدام به معنای نظر مکتب درویشی یا همان واژه "ما" نیست.

 در بخش دیگری از این یادداشت آورده شده : اگر یک درویش، مخرب امنیت تلقی شود، منطقی است این موضوع را بسط داده و تمام دراویش و مکتب درویشی را جمعیتی ضد امنیتی دانست؟

این ادعاها در شرائطی مطرح می شود که مهر ماه امسال، نماینده نورعلی تابنده، از سرکردگان فرقه دراویش، جلسات مستمری را با دیان علایی نماینده فرقه ضاله بهائیت در فرانسه برگزار کرده بود.

برخی منابع آگاه محور این جلسات را بررسی راهکارهای جمع آوری اطلاعات و انتقال آن به بهانه همکاری با نهادهای بین المللی به سازمانهای جاسوسی غرب، خبرسازی بر ضد جمهوری اسلامی ایران در زمینه حقوق بشر، همکاری با بهائیان در طراحی و اجرای برنامه های مشترک و انتقال کمک های مالی به پیروان فرقه های دراویش در داخل کشور عنوان کرده بودند.

 

دیده بان: تابنده، قطب حاضر فرقه دراویش گنابادی، پس از شکست «تئوری برانداز» قائله را که علیه خود و هم مسلکانش دیده، مواضع خود را تغییر داده و دم از صلح کل و برادری و دوستی با علماء و نظام را می زند، این در حالی است که دشمنی و نفاق این قبیله حیله بر همگان آشکار گشته، این مواضع که همراه با نفاق و تزویر می باشد سیاستی است برای ترمیم تشکیلات شکسته خورده و بحران دیده ی این فرقه ی منحرف!

 

دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

تابنده: اعتقادی به جهاد ندارم!

 به گزارش گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان به نقل از صوفیه نت: در مناظره ای که از قطب دراویش گنابادی به صورت صوتی منتشر شده است وی در اظهاراتی بیان می کند که من فقط از حکم جهاد امام معصوم تبعیت می کنم.

 فرقه صوفیه نعمت اللهی گنابادیه یکی از مهمترین فرقه های انحرافی که همپای دیگر فرق موجود مانند حجتیه، بهائیت و... در کشور فعالیت گسترده ای دارد،  که از عقاید التقاطی و تحریف شده برخوردار می باشد.
قطب فرقه صوفیه نعمت اللهی گنابادیه در اظهاراتی بیان داشته است "جهاد در مذهب شیعه مصداقا امکان ندارد؛ برای این که حکم جهاد باید از طرف امام معصوم باشد و امام معصوم غایب است؛ هیچ کدام از ما و یا آقایون فقها حق ندارند، حکم جهاد بدهند. و اگر کسی اگر حکم جهاد بدهد من شک می کنم؛ در مشروعیتش من شک می کنم و نمی توان به او جواب داد."
  قطب این فرقه دقیقا افکاری را پیش می برد که فرقه هایی از قبیل فرقه حجتیه و غیره دارند. انجمن حجتیه جهاد در دوران غیبت را بی معنا می داند؛ شیخ حلبى در این باره میگوید: «[شیعه میگوید:] در عصر غیبت امام زمان‏ علیه السلام جهاد نیست، چرا؟ چون حاکم اسلامى که باید معصوم باشد، مصداق پیدا نکرده است. وظیفه داریم فقط دین خود را حفظ کنیم. تکالیف شرعیمان را انجام دهیم و به شبهات منکران جواب دهیم و دیگر هیچ.

دیده بان: این در حالی است که در فقه پویای شیعه به فریضه ی جهاد، با نگرشی که در قرآن و روایات می باشد پرداخته شده است و فرق انحرافی همیشه سعی دارند که با مغالطه و اشتباه انداختن مخاطبین خود، فقه و احکام شیعه را آنطور که به مزاج خودشان خوش می آید مطرح کنند.

البته اگر ماهم جای ایشان بودیم، جای گرم و نرم، افراد حلقه به گوش، ویلای شمال، مرغ بریان و... اعتقادی به جهاد نداشتیم..!؟

 

دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

حمایت سرکردگان دراویش از نسرین ستوده!

حمایت دراویش از نسرین ستوده و آشوبگران و ایجاد کمپین اعتراضی!

 دراویش گنابادی که به خودی خود یکی از ناقضان حقوق بشر می باشند، این بار دست به اقدامی مضحک و خنده دار زدند.
دراویش نعمت اللهیه گنابادی به سرکردگی تابنده، با ایجاد کمپین اعتراضی در سایت اطلاعرسانی خود و ارسال پیامک انبوه رایگان به تلفن های همراه، دراویش را دعوت کردند که در این کمپین شرکت کرده و به نشانه اعتراض، حضور خود را اعلام نمایند.

هدف از ایجاد اینگونه کمپین ها کاملا آشکار است. این همان سیاست پنهان و پلیدیست که بارها به طرق مختلف از فرق تصوف و بهائیت مکررا دیده شده، که بازخورد آن  به خوبی در گزارش های احمد شهید، گزارشگر سازمان ملل دیده می شود.
سرکردگان دراویش همچنان در رویای مخملین خود(داستان برانداز)، فعالیت های خود را بدون وقفه ادامه می دهند و به امید تکه استخوانی از سوی اربابان غاصب خود (انگلیس و فرانسه) هستند.

منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

مطالب مرتبط:

دلواپسی های دراویش گنابادی، برای ستوده!

دراویش گنابادی، همگام با زلزله زدگان و همراه با تفرقه افکنان! اژه ای: دلیل زندانی شدن دراویش، ارتکاب جرم است!

اژه ای: دلیل زندانی شدن دراویش، ارتکاب جرم است!

اگرفردی درویش است به علت ارتکاب جرم دستگیر می شود نه به علت درویش بودنش!

موسسه راهبردی دیده بان: سخنگوی قوه قضاییه اظهار داشت: کسی را صرف عنوان درویش یا بهایی بودن دستگیر نمی کنیم و اگر دستگیری انجام شود به خاطر ارتکاب جرم از سوی این افراد است، اما در مورد آخرین وضعیت این پرونده در حال حاضر اطلاعاتی ندارم.

سی و نهمین نشست خبری حجة ‌الاسلام و المسلمین محسنی‌اژه‌ای سخنگوی قوه قضاییه در تاریخ 22  آبان 1391 با نمایندگان رسانه‌های گروهی برگزار شد.

 سخنگوی قوه قضاییه در بخشی از این نشست خبری در پاسخ به پرسش یکی از خبرنگاران که سوال خود را این گونه مطرح کرد که  "در حدود چهارده ماه پیش درویش گنابادی به همراه سه وکیل دستگیر شده‌اند و هنوز دادگاه این افراد تشکیل نشده است، اگر امکان دارد در این باره توضیح دهید" گفت: ما هیچ کس را به عنوان درویش دستگیر نمی‌کنیم.

وی در ادامه افزود: اگر فردی بهایی است به عنوان بهایی بودنش دستگیر نمی‌شود بلکه ممکن است یک درویش یا بهایی جرمی را مرتکب شده باشد که به لحاظ آن جرم دستگیر می‌شود و بنده نمی‌دانم دادگاه این افراد تشکیل شده است یا خیر.

دیده بان: لازم به ذکر است که بدانیم، رسانه های وابسته به دراویش گنابادی سعی دارند که با نشان دادن چهره ای مظلوم و حق به جانب، تمام جرایم و جنایات خود را سرپوشانی کنند و با سوء استفاده از عناوینی همچون، حقوق بشر و حقوق اقلیت ها تمام جرایم خود را در پشت این عناوین پنهان سازند.

 

برخی از جرایم و جنایاتی که توسط دراویش صورت گرفته است:
تجاوز به مریدان، توهین به مراجع عظام تقلید، حمایت از رژیم صهیونیستی، حمله مسلحانه به مردم بی گناه کوار، همراهی با تفرقه افکنان در جریان زلزله اخیر، تحریف ها و بدعت های مختلف در دین مبین اسلام و فراخوان سایت رسمی فرقه گنابادی برای ایجاد درگیری، و... .

 

منبع: دبیرگروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

رسیدگی به پرونده دراویش نعمت اللهی گنابادی در دادگاه انقلاب تهران

رونده دراویش مجرم و خاطی در دادگاه انقلاب بسته شده است..!؟

       اثبات جرایم و تخلفات سرکردگان فرقه نعمت اللهیه گنابادی در دادگاه انقلاب تهران! 

دراویش گنابادی سالهاست که با اباحه گری و فریب انسان های بی گناه، دست به تشویش اذهان عمومی و برهم زدن نظم و امنیت در کشور به بهانه ی ظلم و ستم به این فرقه زده اند. این در حالی است که سرکردگان این فرقه در ظاهر ادعای دوستی و صلح و صفا (صلح کل) می کنند ولی در عمل چهره پلید و شیطانی خود را نشان داده اند.

 به گزارش گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان، جلسه رسیدگی به پرونده دراویش گنابادی که در سال جاری در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران برگزار شده بود به شرح ذیل می باشد:

گزارشی از تخلفات و جرایم صورت گرفته از سوی دراویش نعمت اللهی گنابادی:
 تشویش اذهان عمومی، اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی٬ نشر اکاذیب و عضویت در فرقه انحرافی ازجمله تخلفات و جرایم این افراد می باشد.
و مبارزه با نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، اعتقاد به جدایی سوری دین از سیاست، بهره گیری از فرقه و فرقه گرایی به عنوان پوششی برای ارتکاب جرایم مختلف، سو استفاده از عقاید فرقه‌ای با هدف ایجاد حاشیه امن برای انجام تخلفات، نشر اکاذیب و تشکیل گروه‌های خشن و فرقه گرا و کسب منافع مالی، تجمع های بدون مجوز در اماکن عمومی، درگیری های متعدد و خشونت آمیز در شهرهای مختلف که بعضا منجر به کشته شدن هموطنان عزیز گشته است، از جمله جرایم و خیانت های این فرقه می باشد.

از دیگر جرایمی که باید بصورت قانونی به آنها پرداخته شود:
تجاوز به مریدان، توهین به مراجع عظام تقلید، حمایت از رژیم صهیونیستی، حمله مسلحانه به مردم بی گناه کوار، همراهی با تفرقه افکنان در جریان زلزله اخیر، تحریف ها و بدعت های مختلف در دین مبین اسلام و فراخوان سایت رسمی فرقه گنابادی برای ایجاد درگیری، و... .

ادعای جدید دراویش گنابادی، «قطب مصداق اهل بیت در زمان خویش است...!؟»

خبر: بازهم قصه ی قدیمی کرامت تراشی صوفیه، برای اقطاب و شیوخ فرقه خود جهت فریب افراد!

 موسسه راهبردی دیده بان: چندی پیش در سایت اطلاع رسانی فرقه گنابادی به سرکردگی تابنده، ویژه نامه ای تحت عنوان «ِمهر مجذوب» توزیع گردید، که در این ویژه نامه مقاله ای با موضوعیت «قطب، مصداق اهل بیت در زمان خویش است» درج گردید.

آنچه را که به آن در مقاله فوق پرداخته بودند، مفهوم و اصطلاح «اهل بیت» بود، که  به چه کسانی اهل بیت گفته می شود و چه کسانی در این دایره قرار می گیرند. به اعتقاد این ویژه نامه اهل بیت منحصر به چهارده معصوم نمی باشد و مفهوم و اصطلاح اهل بیت به ما دیکته شده است و مفهوم آن چیز دیگری است که ناگفته مانده است!

 و افزودند، پس او (اقطاب صوفیه) مفهوم کامل تری و بلکه به کامل ترین مفهوم ممکن، مصداق «اهل بیت خدا» در عصر و زمانه خود است. همان مقام قطب در مکتب تصوف است. یعنی (قطب) راه رسیدن به مقام انسان کامل برای همگان در همه عصرها و دوره ها می باشد.

و در آخر اشاره کردند که، صوفیه بر این باور است، مسلک و آئین صوفی گری که  معجونی از تمام فرقه ها و ادیان است،  مدعی راستین تشیع و تابع قرآن، پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت او می باشند. البته، صوفیه  با اعتقاد به این موضوع خود را از مابقی مسلمین بخصوص شیعیان واقعی جدا ساخته و خود را تافته جدا بافته می دانند! که این خود آغاز انحرافی بزرگ در این فرقه می باشد.

مشروح خبر را در «ادعای جدید دراویش گنابادی، قطب مصداق اهل بیت در زمان خویش است...!؟» بخوانید.

 

منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

نقد و بررسی ادعای تصوف در خصوص«قطب، مصداق اهل بیت در زمان خویش است

بازهم قصه ی قدیمی کرامت تراشی صوفیه، برای اقطاب و شیوخ فرقه خود جهت فریب افراد!
موسسه راهبردی دیده بان: چندی پیش در سایت اطلاع رسانی فرقه گنابادی به سرکردگی تابنده، ویژه نامه ای تحت عنوان «ِمهر مجذوب» توزیع گردید، در این ویژه نامه مقاله ای با موضوعیت «قطب، مصداق اهل بیت در زمان خویش است» درج گردید که به نقد آن می پردازیم.

آنچه را که به آن در مقاله فوق پرداخته بودند، مفهوم و اصطلاح «اهل بیت» بود، که  به چه کسانی اهل بیت گفته می شود و چه کسانی در این دایره قرار می گیرند. به اعتقاد این ویژه نامه اهل بیت منحصر به چهارده معصوم نمی باشد و مفهوم و اصطلاح اهل بیت به ما دیکته شده است و مفهوم آن چیز دیگری است که ناگفته مانده است!
البته منظورشان از «اهل بیت»، «اهل بیت خدا» است که یا از روی جهالت و یا عامدا جهت فریب اذهان فرقه خود برای کرامت تراشی سرکردگان خود اقدام به چنین حرکتی می کنند. و اما خوب است که بدانید همه در حیطه (اهل بیت خدا) قرار می گیرند، از بت پرست و بودا گرفته تا مسیحی و یهودی و مسلمان، حتی اشیاء هم در این دایره هستند چه برسد به اقطاب! مطلب قابل تامل آن است که، شان کدامین مذهب و کدامین افراد در نزد خداوند  بالاتر است.
و در ادامه اینگونه  نوشته است:
 پس او (اقطاب صوفیه) مفهوم کامل تری و بلکه به کامل ترین مفهوم ممکن، مصداق «اهل بیت خدا» در عصر و زمانه خود است. همان مقام قطب در مکتب تصوف است. یعنی (قطب) راه رسیدن به مقام انسان کامل برای همگان در همه عصرها و دوره ها می باشد.
از نظر استاد مطهري، عباد محض، زاهد محض، مجاهد، آزاده عاشق محض و انسان عاقل محض، هيچکدام انسان کامل نيستند. انسان کامل انساني است که همه ارزش ها در او رشد کرده باشد،آن هم به حد اعلا و هماهنگ با يکديگر که مي توان گفت امام علي(ع) چنين انساني است. امام علي(ع) از هزار سال پيش تا به امروز با صفت «جامع الاضداد» شناخته شده است. حتي خود سيد رضي در مقدمه نهج البلاغه مي گويد: من مطلبي را هميشه با دوستانم در ميان مي گذارم که اعجاب آنها  بر مي انگيزد، همين موضوع است، يعني جنبه هاي گوناگون سخنان علي(ع) است که انسان در هر قسمتي از سخنان ايشان که وارد مي شود، مي بيند به دنياي غير از دنياي قبل رفته است، يک دفعه در دنياي عباد است، يک وقت در دنياي زهاد، زماني در دنياي فلاسفه و هنگامي در دنياي عرفاست، يک وقت در دنياي سربازان و افسران است؛ و در همه جا حضور دارد به طوري که علي(ع) از هيچ دنيايي از بشريت غائب نيست. پس انسان کامل يعني آن انساني که قهرمان همه ارزشهاي انساني است.

و این اعتقاد که وجود حضرت ولی عصر(عج) مانند خورشید پشت ابر است و شیعیان از ایشان بهره مند می شوند را رد نموده وافزود: (اگر که اینطور بود چه لزومی بر درس خواندن و کار کردن و... بود)!  قطب را واسطه ای میان امت و امام می دانند (یعنی: هیچ شخصی بطور مستقیم نمی تواند با حضرت ولی عصر ارتباط برقرار نماید مگر اینکه به واسطه و اجازه قطب) و در ادامه وظایف تعجب برانگیزی رابر عهده ی قطب دانست، مانند: قطب فاصله معرفتی و هدایتی میان آن ها را تا وقت ظهور پر می کند و مردم را از ظلمات به نور عبورمی دهد و خدای تعالی را به هدفش از ارسال پیامبر اکرم(ص) و نازل کردن قرآن می رساند!

اهل بیت عصمت و طهارت مسیری امن برای رسیدن به خداوند و کتابش می باشند، امام صادق (ع) به ابوحنيفه گفت: آيا تفسير و معناي قرآن را مي‌داني؟ گفت بله مي‌دانم. گفت آيا به آن حكم و فتوا نمي‌دهي؟ گفت بله فتوا مي‌دهم. گفت اين آيه چه مي‌گويد؟ «وَ جَعَلنَا بَينَهُم وَ بَينَ القُرَي الَّتِي بَارَكنَا فيها، قُرَيً ظَاهِرَهً وَ قَدَّرنَا فِيهَا السَّير، سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَ اَيَّامَاً آمِنِِينَ »: "ميان آنان و ميان آبادانيهايي كه در آن ها بركت نهاديم، شهرهاي متصل به هم قرار داديم و در ميان آن ها مسافت را، به اندازه، مقرر داشتيم. در اين راه ها، شب ها و روزها آسوده بگرديد" . حضرت انگشت گذاشتند روي آمنين و گفتند "اين چه راهي است كه مي‌گويد، شب‌ها و روزها در آن ایمن حركت كنيد؟" گفت: راه مكه است، فرمود: آيا خدا شهادت مي‌دهد كه راه مكه امن است؟ مگر فلاني را در راه مكه نكشتند و فلاني را دزد  نزد؟ اگر بگويي دزد نزد كه دروغ گفته‌اي و اگر هم بگويي دزد زد، پس قرآن درست نگفته و به راهي كه امن نيست، آمنين گفته است! ابوحنيفه درمانده شد و گفت پس معنايش چيست؟
فرمودند: ما قراي ظاهره هستيم و قرآن قريه‌ي مباركه است، ما واسطه‌ي بين مردم و قرآن هستيم، مردم به قريه‌ي ظاهره، یعنی به‌سوی ما مي‌آيند و از اين جا به قريه‌ي مباركه که قرآن‌ است‌‌ ‌‌مي‌روند.

یکی از علل مهم گمراهی اهل تصوف تاویلات نابجا و نادرست آنان از آیات قرآن و احادیث ائمه معصومین است که سالها باعث گمراهی خود و افرادی که در پی کمال و سعادت هستند شده اند!

و به زعم نویسنده ی مقاله: در میان فرقه های مختلف درون دین اسلام، تنها این صوفیه است که روش دینداری آن ها کسب معرفت و عرفان نسبت به ذات اقدس الهی است و قطب در چنین مکتبی تربیت می شود و رشد می کند. و مقام اقطاب و مشایخ را اینطور معرفی می کند: که قطب، دارای عالی ترین مقام انسانی (انسان کامل) است.  باب الله است، و ملاک و ترازوی تعیین ایمان و کفر (حق و باطل) می باشد.
نخستین پرسشی که مطرح می‌شود، این است که چگونه حق را از باطل بشناسیم؟ آیا می توان حق را با اشخاصی که مسیرشان در خلاف جهت اسلام و قرآن و اهل بیت است  سنجید و آنان را میزان قرار داد؟ آیا بهتر نیست افراد غیر معصوم را که خود دچار اشتباه و گمراهی هستند را معیار و میزان قرار ندهیم؟ زیرا جهان آمیزه‌ای از حق و باطل است و باطل به سبب فریبکاری و نیرنگ بازی همواره خود را حق مطلق و محض نشان می‌دهد و در این دغلکاری ها، کاسه‌ی ازداغتر آش، فرقه هایی نظیر تصوف می باشند که سبب می شوند تا مردم (گروندگان به فرقه ها) در شناخت حق و باطل در حیرت بمانند و در میان انتخاب حق و باطل دچار شک و ابهام گردند.
 

صوفیه بر این باور است که، مسلک و آئین صوفی گری که  معجونی از تمام فرقه ها و ادیان است،  مدعی راستین تشیع و تابع قرآن، پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت او می باشند. البته، صوفیه  با اعتقاد به این موضوع خود را از مابقی مسلمین بخصوص شیعیان واقعی جدا ساخته و خود را تافته جدا بافته می دانند! که این خود آغاز انحرافی بزرگ در این فرقه می باشد.
و نوشتند که قطب کسی است، که برصراط مستقیم اهل بیت پیامبر است و پشت سر آن ها و با اقتدار به اصول دینداری آنان به همان مقصدی که اهل بیت پیامبر به آن رسیده اند رسیده است می باشد و از اهل بیت خدا شده است!!
و در آخر اذعان داشتند که هرکسی که با اقطاب تصوف بیعت کند، با او و با اولیای سلف و هم عصر خویش پیوند ایمانی برقرار کرده ومشمول بشارت قرآن شده و در خانواده اهل بیت خدا وارد شده و درکنار اهل بیت نوح و ابراهیم و موسی و محمد و...  قرار خواهد گرفت.

به کجا چنین شتابان...!؟

راه انبیاء؛ تنها راه نجات بشر:
مشكل بشر امروز همين است كه مي‌گويد «سَآوِي اِلَي جَبَلٍ يَعصِمُنِي مِنَ المَاءِ»  اين كوه‌هايي كه مي‌خواهد او را از طوفان‌ها حفظ كند، بايد يكي يكي فرو بريزند. قبلاً ماركسيسم را به عنوان يك كوه درست کردند و فرو ریخت و حالا كاپيتاليسم، اومانیسم، دموكراسي و غيره را درست کرده و مي كنند و فرو خواهند ريخت. در روايات داريم كه آن حضرت(عج) ظهور نمي‌كند مگر بعد از اين كه تمام كساني كه داعيه ي عوض كردن انسان ها دارند، روي كار بيايند و به بطلان داعيه شان برسند و تسلیم شوند. تا اين‌ها روي كار نيايند، حضرت نمي‌آيد.
و در آخر، ضرورت دارد برای شناخت حق و باطل به سراغ مکتبی برویم که خودش براساس حق و حقیقت استوار شده است و به استناد تمامی شواهد عقلی و نقلی تنها وسیله تضمینی و مطمئن برای شناخت حقّ و راهیابی به سوی آن همان قرآن (وحی آسمانی) و به تبع آن تعالیم تعالی‌بخش اسلام است.
زیرا با مطالعه و تدبر در آیات قرآنی در می‌یابیم که بنیان مکتب اسلام از چنین ویژگی برخوردار است و یکی از رموز جاودانگی و زوال‌ناپذیری آیات قرآنی، استواری آنها براساس حق می‌باشد. چنانچه در آیه 18 سوره انبیاء در این ارتباط چنین آمده: َبلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَکُمْ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ .
ترجمه: بلکه حق را بر باطل فرو می افکنیم، پس آن را در هم می ‏شکند، و بناگاه آن نابود می ‏گردد. واى بر شما از آنچه وصف می کنید.

منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

پيام‌هاى جنگ 8 روزه غزه از نظر آيت‌الله العظمى مكارم

 

 حضرت آیت الله مکارم شیرازی تاکید کردند: مقاومت قهرمانانه دليرمردان غزه در ايام عاشوراى حسينى، در برابر ارتش اسرائيل كه از زمين و آسمان آتش بر سر آنها ريختند و به هيچ كس حتى كودكان شيرخوار رحم نكردند، با تمام تلخى‌ها ثمرات شيرين و ماندگارى داشت.

 

به گزارش سحاب نیوز به نقل از خبرگزاری حوزه، این مرجع تقلید در بیانیه ای، پيام‌ها و دستاوردهای جنگ 8 روزه غزه را تشریح کردند.

 

به گزارش سحاب نیوز به نقل از خبرگزاری حوزه، این مرجع تقلید در بیانیه ای، پيام‌ها و دستاوردهای جنگ 8 روزه غزه را تشریح کردند.

متن بیانیه حضرت آیت الله مکارم شیرازی بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

مقاومت قهرمانانه دليرمردان غزه در ايام عاشوراى حسينى، ايام پيروزى خون بر شمشير در برابر ارتش اسرائيل كه از زمين و آسمان آتش بر سر آنها ريختند و به هيچ كس حتى كودكان شيرخوار رحم نكردند با تمام تلخى‌هايش ثمرات شيرين و ماندگارى داشت.

از يكسو ثابت شد كه عمر شكست‌هاى جنگى اسرائيل روز به روز كوتاه‌تر مى‌شود. اگر مقاومت حزب الله در لبنان سى و سه روز به طول انجاميد تا شاخ غول اسرائيل شكسته شد در جنگ بيست و دو روزه غزه به كمتر از آن كاهش يافت و اين بار بيش از هشت روز طول نكشيد كه اسرائيل طعم تلخ شكست را چشيد و به آتش بس گردن نهاد و اگر در آينده اين خطا را تكرار كند به يقين عمر شكستش كوتاه‌تر خواهد بود.

از سوى ديگر افسانه ارتش شكست‌ناپذير و گنبد آهنين و سرزمين امن و امان به كلى بر باد رفت و همه دنيا با نهايت تعجب ديدند كه موشك‌هاى مقاومت اعماق اسرائيل را هدف قرار مى‌دهد و هواپيماى جاسوسى مى‌تواند تا عمق آن پيشروى كند و بنابراين ديگر تهديد مقاومت لبنان يا كشور ايران با اين رسوايى بزرگ در برابر ارتش ظاهرآ كوچك غزه جزء يك رجزخوانى مسخره بيش نيست.

از سوى ديگر آمريكا حمايت بى‌قيد و شرط خود از جنايات اسرائيل كه براى مصرف داخلى كشورش به سبب سلطه صهيونيست‌ها بر آن صورت گرفت روزبه‌روز در صحنه جهان منفورتر مى‌شوند و اين بهاى سنگينى است كه بايد در برابر حمايت بى قيد و شرط اسرائيل، آمريكايى‌ها بپردازند.

از سوى سوم همه دنيا فهميدند كه تنها حامى مردم مظلوم فلسطين در عمل كه از هيچ‌گونه كمكى مضايقه ندارد، ايران است؛ در حالى كه سران مرتجع عرب فقط حرف زده‌اند و مقاومت غزه با صراحت اعتراف كرد تمام كمك را ايران به آنها در اين نبرد نابرابر كرده است و به اين ترتيب اتحاديه عرب و گروه‌هاى وابسته كه با پول‌هاى سعودى و قطر تغذيه مى‌شدند، كاملا رسوا گشتند و به اين ترتيب نظام جمهورى اسلامى ايران به عنوان تنها يار وفادار مسلمانان مظلوم شناخته شد و اين افتخار بزرگى است براى ما.

در اينجا تأكيد مى‌كنيم كه آنها يقين داشته باشند در سوريه نيز شكست خواهند خورد؛ چرا كه همه مى‌دانند هدفشان نجات مردم سوريه نيست، بلكه خدمت به آمريكا و اسرائيل است و اين هدف محكوم به شكست است. به علاوه عمر اين رژيم‌هاى وابسته نيز به سر رسيده و به زودى شاهد فروپاشى آنها خواهيم بود. (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدآ وَنَرَاهُ قَرِيبآ).

سردار نقدی: مبارزه سیاسی با طاغوت اگر خطر جانی نیز داشته باشد واجب است.

سردار نقدی: دغدغه خیلی ها در مبارزه با بهائیت بود اما در این شرایط امام منکر اصلی را که مبارزه با طاغوت بود هدف قرار داد.

به نقل از گروه مطالعاتی انجمن حجتیه: سردار محمدرضا نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفین در همایش امر به معروف و نهی از منکر در حوزه سیاست که به همت بسیج اساتید کشور در دانشگاه تهران برگزار شد، ضمن تأکید بر اینکه نخ تسبیح همه منکرات حاکمیت طاغوت است، اظهار داشت: امر به معروف و نهی از منکر در حوزه سیاست و مبارزه سیاسی با طاغوت اگر خطر جانی نیز داشته باشد واجب است.

وی افزود:‌ وقتی طاغوت وجود دارد ترویج اخلاق فاسد و زورگویی صورت می‌گیرد ولی ولایت الهی طبیعتش دعوت به خیر است؛ لذا اگر حاکم ظالم کنار برود و دستگاه جور برچیده شود بخش اعظم منکرات از بین خواهد رفت.
سردار نقدی با بیان اینکه دغدغه اصلی خیلی‌ها در مبارزه با بهائیت بود، گفت: اما در این شرایط امام منکر اصلی را که مبارزه با طاغوت بود هدف قرار داد.
لازم به ذکر است در کوران مبارزه با رژیم پهلوی عده ای با نام انجمن حجتیه تکلیف را مبارزه با بهائیت دانسته و مبارزه با رژیم پهلوی را حرام می دانستند. ((اشاره به پیام تاریخی امام (ره) ..." دیروز حجتیه‌ای‌ها مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحه مبارزات، تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی تر از انقلابیون شده‌اند! ولایتی‌های دیروز که در سکوت و تحجّر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند، در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسّب و تعیّش نبوده‌است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند!"))

مطلب مرتبط:ابراهیم کرامتفر: مبارزه با کانونهای ثروت و قدرت امروز همان مصداق مبارزه با شاه در گذشته است

اتحاد فتنه گران دین گریز!

اظهارت سخنگوی دراویش گنابادی، در هجدهمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو2011:

به گزارش گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان: آزمایش سخنگوی متواری دراویش گنابادی در فرانسه، در ابتدای سخنانش، دفاعی از حسین کاظمینی بروجردی کرد.

حسین کاظمینی، همان شخص روحانی نمایی است که مدتي پيش با برنامه ريزي و حمايت تبليغاتي رسانه هاي خارج از كشور با ادعاي ارتباط با امام زمان، دادن اذكار عجيب به مردم و ادعاي حل مشكلات آنان و ادعاي رهبري دين سنتي که در همین اثنا دست به فتاوای غیر شرعی و مغایر با دین مبین اسلام داشت صادر نمود و با مكاتبه به سران كشورهاي اروپايي و غربي و مصاحبه با راديو و رسانه هاي خارجي سعي در ايجاد آشوب و جنجال و بزرگ نمايي خود داشت . آزمایش، نوکر دستگاه های امنیتی غرب برخورد دستگاه های قضایی را با این مدعی دروغین  اشتباه دانست!؟

وی در ادامه ، دفاع از تمامی فرقه ها و مسلک ها را بر خود واجب دانست و افزود که نظام حاکم بر ایران قصد دارد که همه را سرکوب کند اما یکی یکی، پس همه ی ما  باید بطور  سیستماتیک از همدیگر دفاع کنیم و این دفاع نباید فقط در شکایت(بصورت قانونی) صورت گیرد و باید اتحاد عمل داشته باشیم و  مقاومت کنیم و در مقابل آنان خشونت و درگیری نشان دهیم تا بتوانیم از حقوق خودمان دفاع کنیم.

جناب آزمایش منظورش این است که، اگر درویشی جرمی مرتکب شد باید آزاد گردد و آزادانه در جامعه زندگی کند، هرچند که آن شخص مخل نظم و آرامش در جامعه باشد. و هیچکس هم حق این را ندارد نگاه چپ به او کند، چون درویش است!
این همان صلح و برادریست که در این فرقه به تعابیر مختلفی مطرح می شود، در فرنگ یعنی خشونت و در داخل صلح کل!؟
این تئوریی ها از سوی سران فرقه ها، همیشه منجر به خشونتِ درون فرقه ای می شود، یعنی پرخاش وخشونت، درگیری و حذف فیزیکی در مقابل منتقدین و مخالفین خود و در آخر منجر به فجایع ناگوار و تلخی می شود که جبران آن برای همگان سخت و دشوار است(مانند: خشونت های فرقه ای پاکستان، میانمار و...)، و در نهایت نتیجه ی این نوع تفکرات در فرقه ها از دست دادن افراد  بی گناهی است که خونشان بی جهت پایمال می شود. قربانیان این تفکرات، افرادی هستند که درجستجوی کرامت انسانی، راه را اشتباه یافته اند و در دامان این شیاطین افتاده اند.
جالب اینجاست دراویش نعمت الهیه گنابادی،  با این تفکرات خشونت آمیز که در پی حذف منتقدین خود هستند، لاف حقوق بشر و آزادی تفکر و آزادی بیان را در مجامع عمومی و بین المللی می زنند و در انتها که بر سر مزاح های بچه گانه شان، خون بی گناهی ریخته می شود چه در جبهه خودشان و چه در جبهه مقابل، آن را پیراهن عثمان کرده و برای خودشان تقدس سازی و کرامت تراشی می کنند و به دنبال تبرعه ی خود می باشند. البته این تفکرات التقاطی، در اکثر فرقه هایی که توان اثبات بر حق بودن خود را ندارند وجود دارد.

آزمایش عامل دستگاه های جاسوسی فرانسه، وظیفه خود و هم کیشان خود دانست که از بهائیان در ایران دفاع کند و خواستار آزادی عمل برای این فرقه ضاله درکشور شد و در آخر به دفاع از بت پرستان و دیگر مسلک ها پرداخت و به نمایندگان آنها موکدا سفارش نمود که ما باید یک پارچه عمل کنیم و با مجهز نمودن خود به وسایل دفاعی، به مقابله با منتقدین و معارضین خود بپردازیم.

منبع: دبیر گروه فرق و ادیان ساختگی موسسه راهبردی دیده بان

فلسفه مجالس روضه سيد الشهداء – امام خمینی

 اينها نمى ‏فهمند كه اين روضه و اين گريه آدم‏ساز است؛ انسان درست مى ‏كند.

مجالس عزا را با همان شكوهى كه پيشتر انجام مى‏گرفت و بيشتر از او، حفظ كنيد و اهل منبر- ايّدهم اللَّه تعالى- كوشش كنند در اينكه مردم را سوق بدهند به مسائل اسلامى و مسائل سياسى- اسلامى. مسائل اجتماعى- اسلامى و روضه را دست از آن برنداريد كه ما با روضه زنده هستيم

براى اينكه آنهايى كه به اينها تلقين مى‏كنند اساس را سيد الشهداء مى‏دانند. اساسى كه همه چيز را تا حالا نگه داشته، اوست. پيغمبر هم فرمود كه أنَا مْن حُسَينٍ  يعنى ديانت را او نگه مى ‏دارد،

بيخود نبود كه رضا خان- مأمورين ساواك رضا خان- تمام مجالس عزا را قَدَغَن كردند. اين همين طورى نبود. رضا خان همچو نبود كه از اصل مخالف با اين مسائل بشود، رضا خان مأمور بود، مأمور بود [براى‏] آنهايى كه كارشناس بودند؛ آنهايى كه ملتفت بودند مسائل را. دشمنهاى ما، كه مطالعه كرده بودند در حال ملتها و مطالعه كرده بودند در حال ملت شيعه، مى‏ديدند آنها كه تا اين مجالس هست و تا اين نوحه‏سراييهاىِ بر مظلوم هست و تا آن افشاگرى ظالم هست، نمى‏توانند برسند به مقاصد خودشان. زمان رضا خان قدغن كردند، به طورى كه تمام مجالس در ايران قدغن شد، كارهاى خودشان‏ را انجام دادند. دست اهل منبر را، دست علما را بستند و نگذاشتند كه اينها تبليغات خودشان را بكنند؛ و آنها تبليغات را از آن طرف شروع كردند، و ما را به عقب راندند و تمام مخازن ما را به چپاول بردند. در زمان محمد رضا هم به همين معنا، منتها با فرم ديگر، به فرم ديگر، نه با آن طور سرنيزه، به يك جور ديگر، اين طايفه را مى‏خواستند كنار بگذارند. حالا هم همانها [هستند] منتها جوانهاى ما را بازى مى‏دهند. همان مسأله است. همان مسئله زمان رضا خان است كه مجالس را او قدغن كرد. حالا يك دسته‏اى آمده‏اند مى‏گويند كه نه، ديگر روضه نخوانيد! نمى‏فهمند اينها كه روضه يعنى چه. اينها ماهيت اين عزادارى را نمى‏دانند چيست. نمى‏دانند كه اين نهضت امام حسين آمده تا اينجا، تا اين نهضت را درست كرده.

مطلب مرتبط:ظالم ترين ظالم‌ها